要感觉，还是不要感觉——约拿单•爱德华兹（1703-1758）

从一方面说，约拿单•爱德华兹（Jonathan Edwards） 是大复兴的领袖，当他讲那篇非常著名的道“落在震怒之上帝手中的罪人”时，会众就真的呼求：“我当怎么做才能得救？”这篇讲章提到了罪的可恶与神的公义，使得麻萨诸塞州恩菲尔德镇（Enfield）教会的会众们认识到，当自己违抗美善圣洁的神时，其罪孽是何等深重，因而渴慕基督的慈悲怜悯。根据爱德华兹在《宗教情操真伪辨》一书中对情感在宗教信仰中所应该扮演的角色的看法，情形就是应该如此：

一个没有宗教情感的人，是处于灵性死亡的状态，而且他的心田对神的灵那有力、活泼而具拯救性的影响来说，是完全荒芜的。正如除了热情别无所有的信仰不是真信仰一般，没有宗教热情的信仰也不是真正的信仰；一方面，理解必需要有亮光，以及一个颗受到感动的心；如果只有热而没有光，这颗心所有的，就不是从神而来的，或不是属天的。另一方面，如果有光却没有热，头脑所存的只是概念及臆测，而内心却冰冷而无感动时，那光也是毫无从神而来的特点，那知识也不是真正属神的。如果信仰的伟大之处得到正确的理解，心就会受感动。然而为何人们即使经常听到、读到圣经里那么多极其伟大、重要、荣耀而奇妙的事情，却仍旧不为所动呢？毫无疑问的，乃是因为他们瞎了心眼，若非如此，他们不可能不深印脑海、大受感动，因为那完全不符合人的本性。¹

注：