“智慧设计”等于“完美世界”吗？

6 於是，耶和华後悔造人在地上，心中忧伤。 7 耶和华说：“我要把我创造的人，从地上消灭；无论是人或牲畜，是昆虫或是天空的飞鸟，我都要消灭，因为我後悔造了他们。”

创世记 6:6-7 （新译本）

哈佛心理学家史蒂芬•平克（Steven Pinker）说，智慧设计论无法完全说服他。他争辩说：“我们的身体充满了古怪，一个有能力的设计者绝不会这样，”这些古怪包括诸如“一个倒置的视网膜”¹，还有“徒劳地想让我们温暖起来的鸡皮疙瘩，企图扮演早已失去的皮毛的角色。”此外，他还说：“这个世界的道德设计和自然设计一样糟糕。到底什么样的虐待狂会发明一种能导致千万人失明的寄生虫，或创造一个基因，让婴儿们浑身长满痛苦的水泡？”平克由此得出结论：“天上一定没有一个穿着白大褂的工程师。”²

宇宙的不完美是智慧设计的反面证据；信徒们该如何面对平克这样的断言呢？圣经其实有答案，只不过不在《创世记》第一章里。《创世记》第6章描述了人类文明给世界带来的混乱，也描写了上帝如何面对地球被造以来，在人类中迅速蔓延的邪恶。读者读到，人终日所思想的，“尽都是邪恶”（第5节 ）。为此，上帝非常忧伤祂创造了人类，并发誓要用大洪水毁灭几乎所有的人（第6节 ）。现在问题来了：这段经文与先前讲到的上帝创造世界，并称它为好是否矛盾呢？（创1:4, 10, 12 ）

与平克的责难相反，错误并不在于上帝的设计。在最初的状态里，被造的一切都按照本应有的样式精确地运作。但是，一个从古蛇而来的谎言打破了完美的宁静。那个谎言的结果就是原罪。亚当的过犯给宇宙带来可怕的咒诅（创世记第3章 ）。上帝创造的美好被人搞得一塌糊涂，连上帝自己看着被造的一切所变成的样子，都难过至极。《罗马书》第8章 里提到，连受造物自己都在罪的辖制下“叹息劳苦”，因为罪实在是影响到了宇宙的每一个细节。

设计本身并不意味着宇宙现在应该是完美的，只能说那创造一切的主是完美的，并在世上留下了祂做工的痕迹。事实上，上帝远比我们更了解宇宙的问题——现状比史蒂芬•平克描述的要糟糕多了。宇宙中不仅仅有黑洞，自然灾害，死亡和疾病，更有奸淫、对无辜者的暴力，以及大屠杀。但这些事并不是偶然发生的事故，或者自然选择的不幸结果；它们恰恰是悖逆带来的悲剧性后果，因为那一个男人和那一个女人曾在园子里悖逆创造他们的主。

智慧设计论的倡导者们从来就没有论证说，因为上帝创造了世界，所以现在世上的一切都是好的。但要解释到底什么出了问题，就需要一点神学了。这神学宣称，那神圣的秩序和事物本来的目的，都已经被拒绝或遗忘了。只有回归借着耶稣基督创造世界的上帝，被造界才能从“注定腐败”的捆绑中被释放出来，恢复其原来美好的样式（罗马书8:21 ）。

几乎所有的人都会承认，我们生活在一个出了问题的世界上。几乎所有的人都希望得到一个解决问题的答案。我们面临的选择是这样：采取一个悲观的看法，认为丛林法则的现实从来都不会在意住在它里面的人；或者采取一个希望的态度，认为充满慈爱的上帝有一个救赎计划，救赎正在逃离现实的世界。如果住在这个扭曲堕落世界上的人们开始醒悟过来，认真面对自己的痛苦和罪，他们一定会从那唯一的安慰之源那里寻求帮助，并与圣徒们一同宣告：“我相信全能的天父上帝，那造天地宇宙万物的主宰。”

注：