可怜的亚衲人

那天摩西起誓说：‘你的脚踏过的地都必归你和你的子孙作产业，直到永远，因为你完全顺从耶和华我的神。’ 现在你看，自从耶和华对摩西说了这话以后，耶和华照着所应许的，使我活了这四十五年，就是以色列人在旷野行走的时期；现在你看，我今日已经是八十五岁了。今日我还是强壮，像摩西派我去的那天一样；无论是作战，或是出入，那时我的力量怎样，现在我的力量还是怎样。现在求你把耶和华那日所应许的这山地赐给我；因为那天你也曾听见那里有亚衲人，又有宽大坚固的城；但耶和华与我同在，我就可以把他们赶出去，正如耶和华所应许的。

－—　约书亚记14：9-12 　（新译本）　

长久以来，似乎许多人看信心都是“一种特别的感觉”，一种混合了满足、平安、和乐观的感觉。但迦勒却不把信心看成这种“舒适”的感觉。对于他来讲，“信心是一种特别的生活方式”，带领你走人生的道路；它带领你直接走进敌人的堡垒，手中持着宝剑。信心，只有在我们的人生出现危机时，才可能看见它在我们生命里，到底有多大或多小。

在这节经文里，迦勒和老朋友约书亚在对话。他们曾经一起作为“探子”而进入神对以色列民的应许之地（民13-14 ）。在所有回来的探子之中，只有他们俩满怀着信心和希望。因此，他们被特许在战争胜利后进入那应许之地——迦南。然而，棘手的问题依然重重。因为悖逆与不信，与他俩同时代的以色列民被上帝审判，在旷野里游荡了四十年。迦勒与约书亚也附上陪同的代价。此时此地，迦勒已是85岁高龄了（10节）。并且，那应许之地的山上（12节）有许多坚固的城池，里面住着形同巨人般的亚衲人（比较，民13:26-33 ）。任何一个军事战术家都可以告诉你，在战争中，高地是极为有利的地形。毫无疑问，优势在亚衲人手里。尽管如此，迦勒的信心在于上帝的应许（9节），不在于年纪、人数、或者战斗地形。　

迦勒知道，在神的应许实现之前，他必须脚踏实地去行动。他不满足于让他的队伍走在前面，然后如果形势顺利的话，自己才再加入。他本身就是个战士（11节）。　

今天，我们居住的世界上也到处都是亚衲人。比如，社会历史学家加勒母•布朗如此评价英国民众的不信：“先知们用了几个世纪来让英国人相信上帝，然而，他们只用了不到四十年的时间，就把信仰忘得一干二净。”¹ 许多教堂被改成穆斯林清真寺或展览地毯的地方；参加主日崇拜的人数跌落至不到人口总数的8%。 不过，如果神的子民们能象迦勒和约书亚一样大步前行，这些都不会是问题，因为“亚衲人”是注定了要失败的。

当迦勒面对难以置信的军事弱势时，他没有说：“让我去默想，参加小组学习”；抑或“我需要更多与孩子和孙子们在一起的时间”，抑或“给我个剪贴薄，好把从出埃及记和耶利哥里摘录下来的东西做成一个漂亮的纪念册”，——尽管这每件事本身都是美好的。相反，他却说，“给我这片山地！” 然后，凭着信心，他拿下了一座又一座山头。所以同样的，无论处在哪个时代，身为基督的追随者，我们都当通过各种途径——传福音、理智的辩驳、社会改革、以及令人信服的生命见证，等等——去拓展上帝的国度。这样，我们就会成为这个时代的“迦勒”。

注：