难道他真的指“一切”吗？——托马斯·查默斯（1780—1847年）

托马斯·查默斯（Thomas Chalmers）是一个牧师、神学家和苏格兰自由教会的创始人。在他生命的晚年，他还是一位著名的经济学家，也可以称得上是19世纪英国一些最有权势政治家的导师。查默斯对基督教与社会的交集具有浓厚的兴趣。在他的讲台上，他坚称基督教的福音适用于会众生活的每一个方面，甚至包括他们最为日常的财务问题。

下面这段引述取自查默斯关于马太福音7: 12节的讲道：“所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，这是律法和先知的总纲。”查默斯表明，这个黄金规则不适用于恶人，只有那些愿望合神心意的人，才能以喜乐的自由来应用这个原则。

我们应该如何处理这样一个短语——它的意义如此广泛而普遍——“无论何事？”我们不能认为，这样一种表述被那位告诉我们“从这书上删减话语的人要受咒诅”的神放在这里，是无缘无故的。公平还是不公平的事，合理还是不合理的事，都一样。两者都包括在“无论何事”当中。含义清楚而明显，那就是，要将心比心；如果你希望别人对你做什么，那么你也有义务在他们身上做同样的事情。

但是，这样的话，或许你会认为，人类交流的整个体系将陷入混乱。你可能希望你隔壁的邻居把他一半的财富送给你。在这种情况下，我们不知道你如何摆脱最终的结果，那就是你一定要把你自己的一半送给他。或者你可能希望，你的一个亲戚可以承担你家人所有的费用。那么接下来你便不太可能逃脱承担这项积极的义务——如果你也同样有能力做的话——，为另一个家庭做同样的服务……在许多人心里，这或许会造成一种敏感的恐惧。它可能看上去像是开了一道泄洪闸，人类贪婪的洪流将淹没财产合理而慎重的界限，并且由于这洪流，一切合法的围栏将被冲垮……

有一个办法可以从这样的负担中解脱出来。有一个办法可以把这节经文简化为一个温和可行的要求；那就是，放弃自私——扼杀所有卑鄙的欲望——使每一个受人服事或馈赠的愿望变得温和，回到正确和公平的标准……使你自己被别人服事的渴望变得温和，而你也将以同样的程度使服事别人的职责变得温和，因那些职责是按这些渴望衡量的。要具有一种优雅，回避任何侵占别人方便或财产的想法。要具有一种高尚的品格，自己养活自己，为在自己那可敬的行业努力工作而满怀感恩，不要养成利用你周围人的单纯的卑劣习惯。要拥有一种对公平的敏锐意识，以及感到独立的美好气度，以至于你无法忍受自己给任何一个人带来困难或悲痛——如果你能的话。让使徒渴望在他门徒面前展现出来的那个灵，同样也居住在我们身上，——他因此并不觊觎人的金银服饰；他辛苦劳作，好避免拖累他们当中的任何一个人；他亲手作工，免得成为累赘。让这种思想存在于你们心里，就像它同样也存在于外邦人的使徒心里一样；如果这样的话，我们面前这段文字带给你的，将不再是一个沉重而不切实际的要求。¹

注：