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神的旨意和人的谋略——约翰•威瑟斯庞(1723 – 1794)

1776年5月17日(星期五),大陆议会宣布了一项全面性的禁食计划,要联合殖民地为逼近的战争做好准备。长老会牧师兼新泽西学院(现在的普林斯顿大学)院长约翰•威瑟斯庞(John Witherspoon),借此机会发表了一篇讲道,这成为他后来最著名的讲章:《神护理的主权在人的激情之上》(“The Dominion of Providence over the Passions of Men”)。他指出,战争能够使人谦卑:“苦害公众的灾祸,尤其是毁灭性的战争,是那么的可怕,它的深远影响不得不促使人们思考上帝的存在和能力”1 尽管这场迫在眉睫的战斗也同样可怕,但他认为这是必须继续的,因为政治独立与宗教自由唇齿相依2

据美国第二任总统约翰•亚当斯 (John Adams)所说,威瑟斯庞一直献身于美国革命,他“和每一位美国人一样,都是高尚的自由之子”3 鉴于威瑟斯庞一直到45岁都在苏格兰度过,因此这样的转折颇为离奇。在23年的牧会生涯中,他在自己的第二个教区佩斯利(Paisley)的莱西教会(Laigh Kirk)赢得声誉。每个星期天,他都会讲两篇有实际内容的道,而在周间他也会用教义问答来教导会友4

1768年,威瑟斯庞受邀担任新泽西学院的第六任院长之际,他的名气得到了印证。虽然他曾经为了留在佩斯利而推拒了好几个牧师职位,但他和妻子都认为,这次到普林斯顿的机会意义重大,所以没有推却。不过,他们还是小心翼翼地接受了邀请,因为前五位院长都过早地在任职期间过世。带着五个孩子,他们于1768年8月7日抵达新大陆5

威瑟斯庞对于殖民地居民对自由的向往,同情之感很快油然而生。即使他的学生大胆地出言反对英国,身为院长的他也没有对此施以纪律处分。1774年,他与人一同建立了通讯委员会,以表达对大陆议会的支持。其后,身为新泽西州议会成员的威瑟斯庞,于1776年6月被选入大陆议会。7月4日,他成为唯一一位在《独立宣言》上签字的牧者。

许多牧师支持并参与独立战争,而威瑟斯庞则为初生的民主政体清楚地阐述其理想——这理想在今天听来依然很有说服力。他主张,自由和政治公正能够促进“对神和其真理的认识”6 威瑟斯庞也反对地方行政官享有管理美国长老教会(the American Presbyterian Church)事务的权力7 此外,他还提醒基督徒公民要在公共事务上显出个人美德:“要记得,你对上帝、国家、家庭和你自己的责任都是一样的”8 他声称,牢记这个责任,是为了公共利益:“如果一个国家的风格是纯洁的,如果真正的信仰和内在的原则都生生不息,那么即使最强大的敌人企图反对它们,也往往会受挫失败,以失望告终”9

简而言之,威瑟斯庞不只是宣讲圣经,他还帮助建立了一个可以自由传讲圣经的国家。他不仅仅鼓励发展品格,也提倡在个人以及公共生活中实践那项品格。他不仅仅提倡独立,他还为此做出牺牲。有些美国的开国先驱是自然神论者。但值得感恩的是,那位在《独立宣言》上签字的唯一一位牧者,正是有正统信仰与影响深远的约翰•威瑟斯庞。

注:
1

•威瑟斯庞《神护理的主权在人的激情之上》,载于 The Selected Writings of John Witherspoon, ed. Thomas Miller,Carbondale: Southern Illinois University Press, 1990年,131-132页。

2

同上,140-141页。“历史上找不出一个例子可以指出,如果丧失了公民自由,还能完整地保存宗教自由。因此,如果我们放弃世上的所有权,也就是同时了蒙蔽自己的良知。”威瑟斯庞这样结束他的讲章:“神让真正的信仰和公民自由在美国密不可分,如果有不公平的事想要摧毁其中之一,结果可能就会反变成支持和建立这两者。”同上,147页。

3

. 戈登•泰特《约翰•威瑟斯庞的虔诚:教堂长椅、讲坛和公共集会》(L. Gordon Tait, The Piety of John Witherspoon: Pew, Pulpit, and Public Forum),Louisville: Geneva Press, 2001年,16页。

4

同上,6-7页。

5

同上,13页。

6

威瑟斯庞,同上,140页。

7

约瑟夫•劳肯特《自由的牧师:约翰•威瑟斯庞的遗产》(Joseph Loconte, “Minister to Freedom: The Legacy of Jonathan Witherspoon”)Heritage Foundation Website, 18, http://www.heritage.org/Research/features/PresidentsEssay/PresEssay2001.pdf (访阅于2006年8月14日)。

8

威瑟斯庞,同上,147页。“真正的信仰不是别的,而是每时每刻在神的旨意之中,以合乎你的状态和环境的方式彰显内在性情和外在品行。”

9

引自泰特,同上,186页。