1742年3月16日，约拿单•爱德华滋（Jonathan Edwards）位于麻萨诸塞州北安普顿市的教会，重申它与神的盟约。教会每一位“超过十四岁的成员都一起起立，表示同意这份盟约”。¹ 虽然“大觉醒运动”² 八年前就已在这里展开并且仍在继续，但是爱德华滋知道——正如这份盟约所包含的内容一样——，健康的会众需要受到清楚的道德教导。他从不认为人一旦归向基督，即使没有牧师的辅导，也可以轻易地明白道德及社会实践范围这些其余的事。他们极需接受门徒培训，因为这对公众议题影响重大。

1730年代，北安普顿开始扩展，它见证了可观的经济成长以及随之而来的紧张状态。例如，一场剧烈的土地纠纷就使这座城市分裂了许多年。1737年，正值一所会议厅被扩建的时候，党派主义浮上了台面。爱德华滋眼见在镇民之间发生的冲突﹑针锋相对和怨恨，一语道破这些问题。在他眼中，地方教会不仅仅是安慰疲乏者的地方，还是社会复兴的平台。据此，他给他的会众写下了这些话：

我们与邻居的所有交谈、利害关系和往来，都要严格遵守诚实﹑公平和正直的原则，这样我们才不会在任何事情上，做出过分行为或欺骗我们的邻居，并且也不会有意或无意地损害他的正当财产或权利。在我们与邻居的所有来往之中，不要只是审慎地尊重自己的权益，也应审慎地尊重我们邻居的权益。我们希望或者认为他们理应如何对待我们，我们也要尽心尽力地在每一件事上将心比心，以同样方式地对待他们。我们尤其应该竭尽所能地公平对待每个人，并严以律己，以免冤枉我们的邻居，或因为有心或无心不还我们该还的债，让他们有正当的理由来攻击我们。³

这些对爱德华滋来说，都不是新鲜的课题，他“实际上一生都在撰写及宣讲有关经济实践的事。⁴ 所以爱德华滋于1742年引导他的会众省察自己的商业实践时，他的话并不是凭空而来，而是他结合文化而说出的具有先知性质的另一段话。

“大觉醒”的影响令人震惊，人们情绪激昂，泪水不住流淌。但是年老的爱德华滋牧师提醒教会，真正重要的“不是你跳得有多高，而是当你着地时，你走得有多直”。⁵ 这条笔直地延伸出教会围墙的路，布满了这位带领他的会众为基督去影响周围世界，并忠于圣经的牧师的足迹。

注：

¹	乔治 M. 马兹登《约拿单•爱德华滋的一生》（George M. Marsden, Jonathan Edwards: A Life），New Haven: Yale University Press, 2003年，261页。
²	《关键时刻杂志》，《北安普顿的复兴》、《约拿单•爱德华滋：“荣耀的改变”》、《乔治•怀特菲尔德：神非一般的福音传道家》、《一个社会性而非遁世的信仰——约翰•卫斯理》。
³	约拿单•爱德华滋《信函和私人著述》（ Letters and Personal Writings），录于The Works of Jonathan Edwards, vol. 16, ed. George S. Glaghorn, New Haven: Yale University Press, 1998年，122页。
⁴	马克•威勒《约拿单•爱德华滋的经济思想》（Mark Valeri, “The Economic Thought of Jonathan Edwards”），Church History 60 (1991年3月), 38页。
⁵	威乔•麦克柯沃《激动的成分》（Joe McKeever, “The Excitement Quotient”）2006年3月28日, http://www.joemckeever.com/mt/archives/000268.html （访阅于2006年10月3日）。