一位因教导圣经而被定“煽动”罪的瑞典牧师

2002年秋天，一位60多岁的瑞典五旬节宗牧师被媒体无休止地为同性恋辩护和推广所震动，开始祷告——月复一月，直到2003年。随着持续不断的祷告，他意识到自己需要在讲坛上澄清这个问题，特别是在7月20日，即瑞典同性恋者的自豪节那天。¹

这篇讲道，“同性恋是来自基因，还是来自与人类玩精神游戏的邪恶力量？” 取材于创世记、利未记、马太福音、罗马书、哥林多前书，和启示录。它宣告了同性恋是被圣经所禁止的，但同时以一个强烈的拯救性福音作结束。阿克•格林（Aake Green）牧师鼓励他的听众善意对待同性恋者：“只有向所有人彰显恩典与怜悯，我们才能为基督赢得他们。我们从来没有因为轻视冷淡而赢得过任何人。”²

当格林向当地报纸提供了他讲道的观点，而该报刊又把这些观点转送给了同性恋激进主义分子以后，警察传讯了他。2004年1月17日，起诉人克耶•恩维森（Kjell Yngvesson）以“在各个方面都攻击同性恋”为由，控告格林，并且把他的讲道标为“鼓吹仇恨的演讲”。6月29日，卡玛（Kalmar）地方法院给他定的罪名为“煽动仇恨某一种族”（即，同性恋），并且判他入狱一个月。³ 2005年2月，上诉法院推翻了这项定罪，可是瑞典普通检查局坚持单方面的控告。于是日子定在了11月9日 ，当时格林站在瑞典最高法院前面，面临着可能2年的牢狱之灾，只因他坦白宣讲了神的话语。⁴

为回应这些法律上的荒谬，2005年3月4日，乌普萨拉的法学教授培•卡尔森（Per Karlsson）向一群联合国人权倡议者们致辞。他指出，这次案件的关键起诉人对讲道毫无概念。为加强对格林牧师的控告，这位糟糕的法律人士声称，牧师可以读圣经的经文，但却没有权利对那些经文加以解释。与此相反，卡尔森坚持“宗教人士不应该需要律师来为他们的言论自由辩护，”包括讲道。⁵

尽管有一些来自瑞典天主教祷告组的支持和新教本身保守基督徒的来信，格林没有得到任何从瑞典“自由福音教会”领导层而来的帮助。即使瑞典五旬节运动——格林自己的团契——的领袖，也同这位有争议的牧师保持距离，并在一家报纸的采访中声称，“同性恋既不是病也不是罪。”⁶

透过这一切，神倍增了格林朴素的贡献，就像他在加利利的小男孩提供的五饼二鱼上所行的一样。他对当地教会讲了一个忠于圣经的信息，但是神给了他一个国际性的讲坛。在所有的愤怒人群中，格林却很平静，他说，“我所能做的也就这些。神把道放在我的心里，我就顺服地把它讲出来。我在期待看神会怎么做，我也吃惊于有这么多的支持和代祷。” ⁷ 2005年11月29日，当瑞典最高法院支持宗教自由，撤销了对他的控告时，格林看到祷告得到了应允。⁸

格林牧师是“一个默默无闻的人”，在瑞典东南海岸外的厄兰（Oland）岛服侍一个小教会。拥有400个风车和比人还多的奶牛，厄兰岛的新奇会引起游客的一些兴趣，但却绝不能与斯德哥尔摩、哥德堡，以及马尔默这些权力中心相比。在他牧会的34年中，格林从来没有带领超过150名会员的教会。他和结婚44年的妻子已经尽他们最大的努力来服侍神，没有炫耀和富足。但为什么偏偏他——在所有人中——成为这场风波中的中心？因为他顺服神，并且在别人不能站立时，仍然能够站立得稳。

注：