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一个信实的牧师和他的追随者

2002年1月,基德明斯特市(Kidderminster)圣约翰牧区牧师查尔斯•雷文 (Charles Raven),从他的直属上司那儿收到了一封信。那封信带来了让人心寒的通知:雷文的事奉任期期满后,将不再续任;如果1月31号以后,他仍继续留在教堂带领敬拜,就会受到刑事起诉1

雷文和他的主教彼得•塞尔比(Peter Selby)之间的纠纷,始于1998年的兰拜瑟会议(Lambeth Conference)。在这次会议上,来自全球各地的圣公会主教,获得绝对多数的投票率,支持教会依照圣经标准的传统方式,处理同性恋问题。但塞尔比却是一个著名的同性恋维权分子。他在之后举行的男女同性恋基督徒运动大会上,批评兰拜瑟会议就像是另一个纽伦堡大会。雷文呼吁他的主教支持教会关于同性恋的教导 ,被主教否决。结果雷文在教会的支持下,拒绝接受塞尔比主教的权柄。

从此,他们的关系就如针尖对麦芒。主教办公室开始在媒体上反对雷文,把他刻画成一个麻烦棘手的牧师,编造话题来质疑雷文的性格,却避而不谈引起问题的原因,即主教在同性恋问题上的立场。主教也开始着手将雷文从职位上除掉。然而,圣约翰教会的会众仍然忠于他们的牧师。有许多人写信给他们的主教,甚至写信给坎特伯雷的大主教。但他们还是无力帮助一个敢于将圣经的权威,置于主教之上的人。

在这次事件中,坎特伯雷大主教的发言人兰拜瑟主教,告诉雷文和他的教会委员,如果他们不能赞同他们的主教,就应当离开英国圣公会。这是一个令人震惊的发展,因为它将圣公会教义的中心,从奠基的教义和文件上转移到个别主教的信仰上。教会会众不愿意离开圣公会,也不愿意失去他们的牧师。然而,如果他们的牧师继续服事,就将面临牢狱之灾。

于是,2002年2月3日,基德明斯特基督教会(Christ Church Kidderminster)诞生了。一生中一直参加圣约翰教会的大多数会众,都转移到不远处的社区中心,在那里开始聚会。基督教会仍然认为自己属于圣公会,但是圣公会的当权者却不予承认。就这样,为保护一个异端主教,一个正统教会被教会当权派逐出了教会系统。

这个事件传达着一个严重的警告。倡导同性恋的人,如彼得•塞尔比,对待反对者是残酷无情的,而教会体系也不经常保护正统派。虽然英国圣公会的三十九条条款 声明:“教会命定任何与神的话语相违背的事,都不合法2 。但是,对于英国圣公会的体系来说,牺牲雷文比牺牲一个主教更容易。这样看来,查尔斯•雷文和他的会众是一个勇气非凡的模范,敢于对教会的衰落作回应。他为了向圣经中的神持守信心,把自己的工作和家庭置于危险之中。面对自由化媒体的辱骂,他坚守了受使徒认定的“服从神过于服从人 ”的传统3

注:
1

假定这是他和他的主教在同性恋问题上的走到头了,这封信就是一个更大的讽刺。在这里用来起诉的法律基础应当和用来起诉同性恋权力激进分子彼得•塔彻乐的法律基础一样,彼得在打断了坎特伯雷大主教乔治•凯里(George Carey)的一场布道后被起诉。

2

文章“论教会的权柄”(Article XX “On the Authority of the Church”)。

3

使徒行传5:29