欧洲各国该怎么并肩同行？

主借着阿摩司反问了一个问题：“二人如果没有约定，怎会同行呢？”（阿摩司书 3:3 ）而欧盟正是这个问题的现代写照。虽然各个盟员国能够在货币、护照、关税问题上达成一致，但在宗教信仰和世界观这些最基本的层面却出现了极大的分歧。曾经，从乌拉尔山脉到爱尔兰的西海岸，从北极圈到地中海，都是基督教国家的堡垒；而今，这里只找得到信仰的大杂烩以及对信仰的背离：

捷克共和国：芝加哥大学教授马可•里拉（Mark Lilla）观察后指出，当代欧洲是“世界上迄今所知最无神的文明”，而捷克正是这种宗教病变的典型例子，国家的总人口只有19%相信神。惟独爱沙尼亚的百分比才比这个更低。天主教神父暨布拉格哲学教授托马斯•哈里克（Thomas Halik）将原因归咎于冷战期间，莫斯科使捷克变成“一个彻底无神论社会的实验品”，结果无知愚昧就和敌意一样广泛扩散。正如浸信会的宣教士罗理•格高理（Lori Gregory）所说：“我一提起这个（关于信仰的）问题，就好像是在问一个人相不相信有飞碟……在美国，你可以假设大多数的孩子都知道为什么要庆祝圣诞节。但在捷克共和国，小孩子们竟把婴儿耶稣、灰姑娘和怪物史莱克混为一谈……”¹

英国：虽然在2001年的人口普查中，有72%的人口自称是基督徒，但常到教会的只有8%。此外研究也预测，到2040年，教会的出席率只剩2%，其中三分之二的年龄超过65岁。对多数人而言，“基督徒”仅仅是“英式风格或不列颠特色”。前坎特伯雷大主教嘉里（Carey）就把英国圣公会比喻成一个老态龙钟的老妇，“在角落里叽叽咕咕，整天都无人理会”。有的人将此归咎于第一次世界大战的伤亡。另有人，例如邓迪大学的历史学家嘉伦•布朗（Callum Brown），则把矛头指向上世纪60年代涌现的“性革命”及“女权运动”。于是，曾作为教会敬虔支柱的妇女们遗弃了教会，她们的家庭亦尾随其后。所以，“英国就向世界展示了人们熟知的宗教是如何消亡的。”²

法国：法国总统希拉克这样解释他反对在欧盟宪法内提及欧洲大陆的基督教遗产做法：“法国是个普通人的国家，由此之故，她不需要把有宗教性质的东西纳入宪法的条文内。”希拉克的国家正反映了对信仰蓄意的冷淡。88%法国人虽然认为自己是天主教徒，但只有5%（多数为老年妇女）才定期到教会。所以就难怪主要由北非移民带来的伊斯兰教成为法国增长最快的宗教。但即便在伊斯兰教信徒中，法国的世俗化仍产生影响——他们的出生率在下降，有64%的人表示没有实践他们的信仰。尽管如此，在法国仍有一千五百万个虔诚的伊斯兰教徒，而且在灵命处于真空状态的法国，他们的人数与日俱增。³

波兰：全国的天主教徒总人口里有57%每星期都出席弥撒，波兰借此打破了欧洲无信仰的版面。波兰总统莱赫•卡钦斯基（Lech Kaczynski）本人更反对人工流产以及同性恋婚姻。2003年，波兰政府带头推动在欧盟宪法中提及神的字眼。2006年，在法国斯特拉斯堡的欧洲议会（European Parliament）上，波兰代表团在走廊上竖起反人工流产的展示版，惹恼了不少人。虽然波兰也有让教会感到尴尬的事，比如天主教的圣母电台（Radio Maryja）暗含反犹意识，但是教会大部分的影响还是生气勃勃的。⁴

那么欧盟接下来要如何拖着掺杂了活的、死的、没有了的以及敌对的信仰前进呢？⁵ 也许她会寸步难行，因为一群人要成为一个民族，必须有共同之处；但是，占据主导地位的世俗主义看起来既不能脱颖而出，又不能为各国带来享有共同基础的希望。

注：