苏丹迷失的男孩们

20世纪80年代末对于苏丹南部的丁卡人来说，是一段糟糕的岁月。在喀土穆（Khartoum），残忍的伊斯兰教政府正系统地驱赶、抢劫、奴役，甚至消灭这些高大的部落人民——这些人没有认同他们的穆斯林信仰，他们居住在被觊觎的土地上，并且与同化进行抵抗。9岁的亚伯拉罕•辽（Abraham Nhial）是这次逼迫中被捕的数百万人中的一个，但是神用祂的权能保护了他，使他得以被一个又一个的基督徒保护。

当苏丹军队摧毁了他的村庄以后，亚伯拉罕同一群孤儿同伴长途跋涉来到埃塞俄比亚边境。凶猛的狮子夺取了一些人的生命。其他人则陷入饥饿、疾病、和干渴中，但是数千人还是越过边境，安全到达难民营。就是在这里，亚伯拉罕遇见并进入到神的家中。

生长于一个信仰异教造物主辽里克的环境, 亚伯拉罕在埃塞俄比亚的底玛（Dimma）营中来到基督面前。亚伯拉罕没有跟随他的父亲去用白色的动物献祭来取悦辽里克, 而是接受耶稣在十字架上一次永远成就的牺牲。约翰福音3：16节 是关键。营中的牧师约翰•玛卡（John Machar）是把这节经文带给他的人。¹

在埃塞俄比亚几年之后，正如这些没有父母保护的儿童难民之前已经知道的那样，这些流浪的孩子再次被迫逃亡。为了躲避战争，他们朝吉罗（Gilo）河渡口跑去，不料却发现那里没有船只。由于溺水和鳄鱼的攻击，两千人在那里丧命。大多数人找到了通往肯尼亚卡库马（Kakuma）一个新营地的路，在那里亚伯拉罕成为一个属灵领袖，并且圣公会任命他为一名牧师。在服侍中，亚伯拉罕遇到了理查德•帕金斯 (Richard Parkins)——圣公会移民部门的主管——，他敦促亚伯拉罕在肯尼亚完成高中学业，并且安排好他到美国的行程。²

在乔治亚州亚特兰大市重新定居以后，亚伯拉罕和其他迷失的孩子们从「禧年伙伴」——一个教他们适应美国的社会与技术环境、并帮助他们就业和教育的基督徒组织——那里找到了救助。³ 就是通过这些关系，他完成了GED⁴ ，然后进入亚特兰大基督教学院，攻取圣经研究的理学学士学位。⁵ 此外，亚特兰大主教教区承认亚伯拉罕的神职人员认证，并且由汤姆•斯塔布斯（Tom Stubbs）牧师担任他的导师。⁶ 对这个曾经被迫逃生的孤儿来说，亚特兰大的基督徒在很多方面被证实是一个祝福。

接下来亚伯拉罕可以成为他的人民的祝福。2003年，他同弗兰克•布莱克伍德（Frank Blackwood）——休斯顿援助苏丹基金会的负责人——一起回到了卡库马。（布莱克伍德的小组处理了种类繁多的难民需要，提供医疗保健、建设学校，和放映《耶稣传》电影）。⁷ 他也向权力部门沟通。南方浸信会的道德与宗教自由委员会把他带到华盛顿，帮助提醒国会关注苏丹的困境。在那里，亚伯拉罕评论说，“正如我们为伊拉克的自由采取军事行动那样，我们也需要为苏丹的自由采取军事行动。”⁸ 在那期间，他遇到了苏丹首相，也就是主持摧毁他村庄的暴行的那个人。当亚伯拉罕告诉他，他爱他，而且希望他的国家和平时，这位首相回答道，“为什么他们叫你迷失的男孩？他们应该叫你平安的男孩。”⁹

确实，亚伯拉罕已经在基督里找到了“超越一切理解的平安，”一种对他而言已经被无数信徒同胞传达和论证的平安。作为神旨意的受益人，他已被证实是那旨意的代言人，并且神可

以把其他、在他旨意的看顾中保护着的、困苦的人们带给他。¹⁰ 这就是普通而又不可思议的基督徒样式。

注：