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烈火下的信心:SPLA的牧师们

强大的伊斯兰苏丹政府——以北方为根据地——已经迫害其南方的黑人部落二十多年。这场压迫造成二百万南方苏丹人死亡和五百万人饥饿、无家可归。恐怖随处可见:“除了经常的轰炸以外,GOS[苏丹政府]还使用饥荒、奴役,和大规模杀戮为武器,实施恐怖、种族屠杀、镇压,和大规模破坏。苏丹奴隶——通常是妇女和孩子——照例被鞭打、强奸、阉割,并被迫皈依伊斯兰教 1

反叛的苏丹人民解放军(SPLA)起来抵抗政府,并主张一个世俗民主的苏丹。不幸(而且讽刺)的是,自从它1983年诞生之日开始,贯穿整个20世纪90年代, 苏丹人民解放军自己也暴行累累。人数占多数的丁卡族(Dinka)苏丹人民解放军在苏丹南部,针对努尔人(Nuer)发动了一场种族暴力的战争2 他们不断处死北方苏丹战俘。他们也阻碍国际人道主义援助。简而言之,苏丹人民解放军为了民主不惜使用邪恶的手段。尽管如此,在1999年还是发生了一个戏剧性的变化。苏丹教会要求苏丹人民解放军把基督教牧师安排到他们的队伍中。结果是惊人的:

牧师任期计划的效果很快就通过这项事实看了出来:那就是,苏丹人民解放军停止征募儿童军。随着日子的推移,违反交战协定的情形不断下降,关心战俘的方案得到建立,而且对平民的关怀和保护也增加了……[自1999年以来]已经很少有关于苏丹人民解放军针对平民的暴力事件报道3

苏丹人民解放军同意把牧师算在内,是由于圣公会、天主教、长老会、五旬节派,和非洲内陆教会的压力。这些团体联合起来,形成了新苏丹教会委员会(NSCC4 ——一个足以引起苏丹人民解放军注意的强大的团体。它们的牧师在接受一年紧张的训练后(圣经研究,神学,教牧,和心理辅导),被委派到苏丹人民解放军中担任副官,预备“教导[苏丹人民解放军]战士关于基督教信仰的教理、道德和社会教义,生命的尊严,和尊重所有人性尊严的要求——特别是对战士,俘虏,和平民”5

海外的基督徒同样也对这项工作有所贡献。一位美国的教育家——他曾花四个夏天在苏丹训练牧师——满怀赞赏地谈到:“这些人是我的英雄。并非有许多人像他们那样牺牲——为了他们的邻居,他们的国家,和他们的敌人。6

有时我们会需要一个生动的圣经例子来提醒,才知道耶稣基督的福音是值得为之而死的。正如在一场内战中,赤手空拳的人们发动了一场属灵战役一样,这些人是为了双方的灵魂而战。在这个过程中,他们拯救了平民和军人们的生命。这绝不是一个可以被轻看的奇迹。

注:
1

Justin S. Holcomb 著,“人权与和平的化身:冲在内战前线的南部苏丹牧师”,2005年6月7日通过电子邮件发给作者。这篇文章将发表在一本即将出版的关于基督教、和平,和和好的书中。

2

丁卡人和努尔人都来在于苏丹南部,都是非洲人,有时被认为是一个人群。尽管如此,他们已经互相对抗了几个世纪。想了解更多信息,参考Andrew Mosher著,“历史:丁卡人-努尔人的和平大会,苏丹”,WashingtonPost.com, July 1999, http://www.washingtonpost.com/wp-srv/inatl/galleries/sudan/history.htm

3

Holcomb, 第7页。

4

当苏丹北部的穆斯林政府官员试图在南部推行伊斯兰教法典时,在南部的新苏丹教会委员会取代了苏丹教会委员会。当南北冲突减弱后,教会领袖已经迈向全体委员会的重新统一。参考Pauline J. Chang著,“新苏丹教会委员会考虑同苏丹教会委员会合并”,Christian Today, 2005年2月15日。http://www.christiantoday.com/news/africa/new.sudan.council.of.churches.consider.merge.with.sudan.council.of.churches/164.htm

5

同上。

6

Justin S. Holcomb著,“苏丹:我的英雄们正在被杀害”,Common Ground Online ,2005年6月6日。http://commongroundsonline.typepad.com/common_grounds_online/2005/06/justin_s_holcom.html