大卫•韦科森 (1931-2011)：不再受“电视”束缚

当他看着“脱口秀节目”最后的画面慢慢从电视屏幕上消失时，一股不安击打到了大卫•韦科森（David Wilkerson）牧师。他开始在房间里踱步，计算着他每天晚上受媒体的诱惑而总共花费的时间——至少两个小时。韦科森匆匆看了一眼天花板，大声说出自己的想法，“主啊，如果我卖掉那台电视，把那些时间用来——祷告的话，会发生什么呢？”几分钟之后，韦科森决定，如果神想让他用祷告来取代电视，那么他登在报纸上的电视广告面市半个小时之内，祂将会允许他卖掉电视。早上来临，韦科森一家人坐在客厅里，注视着放在电话旁边的一个大闹钟。他们在那里守候了29分钟以后，一个男人打来电话，连看都没有看一眼就买走了电视机。¹

那是1958年2月9日。几个月后，在韦科森的一次祷告会中，神通过《生活》杂志上的一幅法庭绘画——七个男孩在一桩杀人案中被审讯——对他讲话。韦科森意识到，神是在呼召他到纽约去把福音带给这些问题少年。次日，在他宾夕法尼亚州教会的祷告会上，他宣布了他的意图。² 他们收取了一次奉献，以支付他的交通费用，然后他第二天一大早就启程前往纽约，满载着确信，却毫无方向。

到纽约去了几次之后，韦科森在这所城市最危险的布鲁克林（Brooklyn）、曼哈顿（Manhattan）和布朗克斯（Bronx）开始了街道传福音的工作。到了1959年8月，有几个最暴力的黑帮头子，包括尼奇•克鲁斯（Nicky Cruz）和以色列（以及他们的整个团伙），都真诚地转向了基督教——这个故事在畅销书《十字架与匕首》（The Cross and the Switchblade）中被记载下来。有几个甚至决定去神学院。在两年之内，韦科森永久地离开了他在菲利普斯堡（Philipsburg）尚处萌芽中的教会，把妻儿安顿在匹兹堡（Pittsburgh）他岳父母那里，搬进在斯坦顿岛（Staten Island）一间邋遢的办公室，开始了一项“旨在释放年轻人的项目”。³ 他很快把家人接了过来，在布鲁克林购买了一套房子，和一个年轻的传福音同工一起，为纽约城市中的问题少年建立了一个安全的避风港。

就这样开始了一段后来成长为一个世界性青年事工——今天被称为青年团（Teen Challenge）——的旅程。它向受毒瘾折磨的青少年提供基于圣经的康复服务。它的项目打破了毒瘾心理学家宣称不可克服的障碍；它的长期成功恢复率一直都很高。韦科森在布鲁克林开了第一家中心，而如今在美国和世界各地都可以找到这样的中心。⁴

牧师们或许想知道，究竟是什么特质使得韦科森在纽约和其他地方拥有这样一种强大的力量。首先，在他就自己的呼召做任何决定、或采取任何行动之前，他都在祷告中寻求神。当他手中拿着圣经祷告的时候，他学到了在祈求与赞美中寻求平衡。⁵ 其次，一旦看清了神的旨意，韦科森都乐意顺服：他开始每周都去纽约城。他走在犯罪丛生的街道上，而且尽可能多地同青少年讨论他们要面对的问题。从本质上来说，他愿意花时间努力获得信息。并且尽管遇到过障碍，韦科森还是继续回去。再次，韦科森的事工是被圣灵带领和祝福的。当一个青少年暗示他“太过使劲”时，韦科森意识到，他需要暂时退让一下，好让圣灵来赢取他这非比寻常的会众们的心。⁶ 这并不是韦科森终止了和青少年交通的准备，或是放弃了坚持不懈地在事工上的努力；这只不过是他记得“是神，而且唯有神，才能医治”。⁷ 结果康复以一个惊人的速度开始了。

谁能知道，当神的子民关掉电视足够久，好去聆听神对他的讲话时，会发生什么呢？

注：