防禦維吉尼亞的講壇——撒母耳•大衛斯（1723-1761）

1755年7月10日，法國和印第安武裝部隊在迪凱納堡（Fort Duquesne），也就是今天賓西法尼亞州的匹茲堡（Pittsburgh, Pennsylvania）附近，戰勝了佈雷多克將軍（General Braddock）的軍隊。軍事上的失敗使維吉尼亞暴露在來自北方入侵的風險中。事實上，印第安人很快利用這個裂口入侵維吉尼亞。在他們前進的道路上，沿路的居民都惶恐不安，而救援似乎也於事無補。維吉尼亞不僅沒有徵召軍隊，許多定居點也都沒有意識到事態的緊急，這使維吉尼亞成了敵人唾手可得之地。這種情況一直持續到撒母耳•大衛斯（Samuel Davies）牧師發表演說為止。

繼約拿單•愛德華滋 （Jonathan Edwards）之後成為普林斯頓大學校長的長老會牧師大衛斯，在那場戰役的十天之後，仿效先知在以賽亞書22:12 呼召的資訊——哭泣、哀號、剃光頭髮、穿上麻衣，為英軍的敗北哀悼。¹ 一個月後，他向一群新徵召的志願者講道，引用了撒母耳記下10:12 ：“要剛強；為了我們的人民和我們神的眾城鎮，我們要剛強！願耶和華成全他看為美的事。”（另外，他也以贊許與預言式的口吻，提及一位年輕的司令，這位司令因為在迪凱納堡救出一名生還軍人而為人稱道：“我可以向大家指出這位年輕的英雄[喬治•]華盛頓上校，我無法不去期待，上帝迄今為止以這麼明顯的方式保守他，是為了讓他負責一些重要的服事。”）²

接下來的幾年，大衛斯發表了更多有關戰爭的講道，以招募新的部隊去應戰。他於1758年5月發表一篇特殊信息後，就立即招募到了一支完整的連隊，前來報名的志願者人數遠遠超過當時所需。他的道以《怯懦的詛咒》為題，被廣為傳誦。他在那篇講道中呼籲：“在這種境況下，拿起武器保衛我們的國家，在神的眼中不是我們的責任嗎？不是神大聲呼召我們去做的嗎？……熱愛信仰的人們，應徵入伍吧，因為你們的信仰受到了威脅。”³ 他要求人們去想一想，他們的新教信仰在法國和印第安人統治下將會受到的壓迫，他也強調這樣的抵抗是高尚的。⁴

大衛斯在保護維吉尼亞的英國僑民方面，扮演了關鍵的角色。美國的宗教自由可說是在維吉尼亞被孕育，後來才被編進美國憲法的第一修正案。而大衛斯堅持住在維吉尼亞，印證了他勇敢和犧牲的本性。1752年，大衛斯看見殖民地上有眾多不順從國教（即官方的英國聖公會）的人，便寫信給倫敦主教，要求主教准許他牧養這些人。他這樣談到他的呼召：

我的故土賓西法尼亞州和北部其他許多殖民地的各地會眾，都誠摯地一再懇求我在他們中間定居；在那裏，至少我可以過著和他們一樣的生活，享受無與倫比的安逸﹑悠閒﹑平安，並因為有我的弟兄常常伴我左右而快樂無比；在那裏，我可以永遠也不會被世上的喧鬧和繁忙纏擾，反而可以藏身于眾多優秀的弟兄當中，在一個安靜的角落裏，用我的一生為神和他的教會盡綿薄之力，雖然這極可能使我成為一個無關緊要的人物，但這卻更契合我好隱逸的稟性。⁵

為了他的教區居民以及他所服事的更廣闊社會，大衛斯牧師沒有逗留在自己的安樂窩裏，享受更好的“安逸﹑悠閒和平安”，這實在讓人叫好。他放下了自己好隱逸的稟性，踏上維吉尼亞的舞臺，在教會以及神的家中扮演了一個重要角色——偉大的天國僕人。

注：