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让金钱成为你的奴仆——亚历山大的革利免(公元153 -215年)

尽管亚历山大的革利免(Clement of Alexandria)可能出生在希腊雅典的一个异教徒家里,但是他后来被基督教福音的教义和纯粹的道德所吸引。作为一个好读书的平信徒和非凡的作家,革利免不仅从事哲学讨论,而且也花了许多精力在基督徒的实践方面指导。在《谁是得救的富人》(Who Is the Rich Man that Shall Be Saved)中,他解释说,贫穷并不像初代教会里一些人认为的那样,永远都是一种祝福。革利免认为,不为金钱忧虑和能够给予别人更好。

因为,如果任何人都一无所有,那人们怎么可能给予呢?……人如何能够给饥饿的人食物吃,给口渴的人水喝,给赤裸的人衣服穿,给无家可归的人地方住呢…
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金钱是一个奴仆,用来为他人的利益服务。

那么,同样也是为了让我们的邻舍受益的财富,不应当被用来浪费……这种工具就是财富。你能正确地使用财富吗?它是服从于公义的。有人错误地使用吗?另一方面,牧师也有可能会错误地使用。因为财富究其本质而言,是要服从,而不是统治。它本身既不好也不坏,无可指责,不应该受到责备;但由于它拥有自愿的选择,应当指责的是具有合理使用和不合理使用的权力,……因此,不要让任何人毁坏财富,而要摧毁灵里的激情——这与更好使用财富是相矛盾的
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注:
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Clement of Alexandria,“谁是得救的富人?”(Who Is the Rich Man that Shall Be Saved?),收录于“尼西亚前教父:第二世纪的教父”(Ante-Nicene Fathers: Fathers of the Second Century,2 (New York: Charles and Scribner’s Sons, 1899), 594-595页。

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同上,第595页。