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“对基督徒的灵魂来说,没有比仁慈更大的称赞”——米兰的安波罗修(公元339 – 397年)

在公元四世纪的教会历史上,米兰主教
安波罗修(Ambrose)是最重要的人物之一。作为奥古斯丁的属灵父亲,安波罗修成为教会历史上最受喜爱的主教之一,也是西方基督教四博士之一1 在他任主教期间,安波罗修深切关心穷人,并且挑战基督徒,要他们把神在耶稣基督里向他们显出的怜悯,同样在别人身上也表现出来。在他论“牧师职责”(Duties of the Clergy)的通谕中,安波罗修主教劝告基督教领袖,要成为神的效法者和信徒的榜样。

38。仁慈也是一个好品质,因为它使人完美,效法完美的天父。没有任何东西能够像仁慈这样,使基督徒的灵魂如此优美;仁慈首先是关于穷人,把他们作为大自然——在地上产出各样果实,给所有人使用——的共享者。因此,自由地把你所拥有的分给穷人,帮助你的兄弟和同伴。你给出一个硬币,而你所帮助的那个人就获得了生命。你给了钱,但对接收者来说,这意味着一切。对那个人来说,你的一分钱成了他所有的财产。

39。因此,你所帮助的那个人能够给予你的,比你给他的更多,因为你的救恩可能取决于他。当你给衣不遮体的人衣服穿时,你为自己穿上了公义之衣。当你把一个陌生人带到家中时,当你帮助一个有需要的人时,那人就为你赢得了与圣徒的相交和永恒的住处[
路加福音19: 9节]。这并不是小恩小惠。你种下物质的东西,却收获了属灵的东西。你对神在圣洁约伯的例子中施行的审判感到惊讶吗?不如对他的美德感到惊讶,因他能够说:“我作了瞎子的眼,瘸子的腿。我作过贫穷人的父亲。他们的肩膀因我的羊毛得温暖。旅客没有在街上过夜,我的门向过路的人是敞开的。”[约伯记29: 15-16节31: 20节,32节] 如果从未有穷人空手离开你家,你的祝福就很明显了。没有人比一个理解穷人的需要、理解软弱穷乏人的不幸的人更蒙福的了2

注:
1

贵格利(Gregory)耶柔米(Jerome)安波罗修 (Ambrose) 奥古斯丁(Augustine)。这四个人由于对基督教教义尤为重要的贡献,得到教会的认可。

2

St. Ambrose,“论牧师的职责”(On the Duties of the Clergy), 1.11.38-39, 修订版来自Everett Ferguson,“传承的智慧:今天再读古代基督教作家作品”(Inheriting Wisdom: Readings for Today from Ancient Christian Writers(Peabody: Hendrickson Publishers, 2004), 71-72页和 St. Ambrose:“作品信件选集”(Select Works and Letters,收录于“尼西亚和后尼西亚时期基督教教会教父作品选集”(A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church,系列丛书之二, 10, Philip Schaff (Edinburgh: T&T Clark, 1997), 7页。