关于贪婪和不公正的教牧反思——安波罗修(约339 – 397)
安波罗修(Ambrose) 的名声来自作米兰的主教和作帮助奥古斯丁 信主的牧师。他曾经做过埃美利亚-利古利亚(Aemilia-Liguria)地区的罗马长官,在没有任何牧师经历的情况下,就被任命为主教。尽管那时安波罗修既没有受洗,也没有被按牧,但会众却要求这么做。
作为一名基督教正统不知疲倦的辩护者,安波罗修在公众面前的勇气决定了他不同寻常的生涯。他大胆抨击腐败,主张教会独立于政府,并且身体力行,为其他牧师做出表率。当他因狄奥多西一世(Theodosius I) 下令在帖撒罗尼迦屠杀7000平民而把他逐出教会时,这位皇帝公开悔改了;这个举动也巩固了教会在公共事务中的地位。在他的牧函“论牧师的职责”(On the Duties of the Clergy)中,安波罗修反思了正义在保护无辜者时所扮演的积极角色,以及牧师对此加以传讲的职责。
因此,正义的荣耀是大的;因为正义是为了他人而非自己的好处而存在,有助于我们联合和团契的纽带。她占据高位,所有事情都在其权下,更对他人提供帮助,供给财物;她从不歇息,即使为他人遭受危险。
若非贪婪削弱减低了这美德的影响,谁不乐意攀登高举她呢?因为若我们只想积福攒财,占据沃土,或成富中之首,那么我们就已抛弃义形,丧失祝福,无善予人。一个只想夺人予己的人,怎么可能是公正的呢?
权力欲也削弱了正义完全的力量和美丽。一个试图把他人控制在自己权下的人,怎么可能为他人说话呢?一个渴望以自由换权力的人,怎么可能助弱抗强呢?1
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圣安波罗修著,“论牧师的职责”(On the Duties of the Clergy),收录于尼西亚和尼西亚后期基督教会教父精选藏书集(A Select library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church),Philip Schaff编(Edinburgh T&T Clark), 第23页。其他译本参考:第38章。
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