先生们，女士们： 请调整好自己的角色！——约翰•屈梭多模（公元 349- 407）

早期教会出名的雄辩家，“金嘴”屈梭多模 ，在397年成为君士坦丁堡的大主教。他在职时大力主张，基督徒们应该彰显圣洁的行为，尤其是在婚姻里。在阐释以弗所书5:22-23 时, 他劝勉丈夫们和妻子们能够根据上帝所赋予的角色，从妻子顺服丈夫开始，在家中好好地各司其职。他进而由此引出一段评论，论述如此的好行为对家庭和社会的有益之处。

因为家庭和国家就是而因此获得巨大的害处或者好处的，因为没有什么比夫妻之爱更能塑造我们在一起的生命的了。为此许多人愿意放下武器，为此他们甚至愿意牺牲生命。如果它不重要，保罗绝不会在此主题上长篇大论。他的论述绝不是没有理由、没有对象的。这就是他为什么在这里说：“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，好像顺服自己的主一样。”为什么？因为当夫妻和谐时，孩子们就能健康成长，家庭内部就有良好的秩序，亲朋好友也因此得享和谐关系的芬芳。但如果不是，那么一切就都颠三倒四，陷入混乱之中。正如一个军队的将军们彼此协调，所有的事情就有条不紊，而如果他们彼此冲突，一切就都乱了套；同样，我要说，在婚姻里也如此。正是由于这些原因，保罗说：“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫，好像顺服自己的主一样。”¹

然而，屈梭多模也正确地指出，丈夫们并不是专制暴君，而应该是多情的情人；他应该爱妻子如同基督爱教会，甚至为她舍命！

上面陈述了顺服的尺度，这里请听听爱的尺度。丈夫们，你希望你的妻子顺服你，如同教会顺服基督一样吗？那么，你就应当好好照顾她，如同基督照顾教会一样。是的，即使这意味着你要为她献出生命，是的，甚至你要被千刀万剐十万次，是的，无论要经历怎样的痛苦，你都必须忍耐承受，——不能拒绝。尽管你应当那样，但是你却还没有。不，即使你做到了那样，你所做的还是没法与基督相比。因为不管怎么说，你所做的不过是为那已经与你联为一体的人所做的；而基督则是为那背弃憎恨祂的人所做。同样……既使你发现她[妻子]看不起你，讽刺你，挖苦你，你也可以带着照顾她的心，用温情、善意，使她最终躺在你的脚前。实实在在的，没有什么关系比丈夫和妻子的关系来得更加有力。是的，一个仆人也许可以通过恐吓被制服；但其实这也不行，因为那个仆人一旦有机会站立，就会逃跑。但是，对一个人的终生伴侣，他孩子的母亲，他一切快乐的泉源，就绝不应该用恐吓或威胁的方式来制服，而要用爱与温情。如果一个妻子在丈夫面前吓得打颤的话，那是一种怎样的联合呢？而如果一个男人与他的妻子如同与一个奴隶、而不是与一个自由的女人一样同住，他所获得的又是怎样的快乐呢？所以，丈夫们啊，你们当为了妻子而受苦，不要挑剔责难她；因为基督也没有那样对你啊！²

注：