以婚姻作威胁

3 不可与他们通婚，不可把你的女儿嫁给他们的儿子，也不可为你的儿子娶他们的女儿。 4 因为他必使你的儿子离开我，去事奉别的神，以致耶和华向你们发烈怒，就快快地把你们消灭。

申命记7:3-4 （新译本）

有人说，婚姻就是互相让步。不幸的是，和非信徒结婚的基督徒也许很快发现，他让出了对神国的专注，却步入了内心的妥协。

在以色列的后代接近应许之地的时候，神一再强调要保持忠诚——“除我以外，你不可有别的神”（5:7），并且“以色列啊，你要听，耶和华我们的神是独一的耶和华；你要全心、全性、全力爱耶和华你的神”（6:4-5）。拜偶像的人将环绕他们，使人迷失真道的诱惑将会相当多。如果他们放下防御，和外邦人通婚，危险就会成倍地加重。

家庭应该是推崇神的话语、教导、理解和遵行祂诫命的地方。神甚至指点祂的百姓把祂的法度写在门柱和城门上（11:20）。在这样的背景之下，你可以想象，一个外邦人丈夫会和他的希伯来妻子强烈要求平分空间，把十诫刻在一个门柱上，而把一个巴力先知的教导刻在另一个门柱上。

过分乐观的信徒会想，他们最终能把失丧的配偶带到主面前。但是，不同宗教背景的婚姻是最没有前景的传福音环境。事实上，信靠神的一方可能将是灵性上深深受害的那个人。他们不仅不能建立一个敬虔的家庭，基督徒还可能被配偶拖进过犯之中。（这是保罗在林后 6:14 禁止基督徒和不信的人“共负一轭”的原因。）

家庭可能成为教会或国家的阿喀琉斯之踵；伤害了它，全身都将失去力量。神强调，在家庭等最容易受伤害的地方，祂的子民要格外加强防卫。

婚姻应该是学习敬虔的地方，但实际上它却可能变成外邦人的庙宇，尊崇不圣洁的事物。相应地，基督徒及牧师们必须对「和非信徒结婚」这种念头恢复恐惧感，认识到夫妻双方在属灵之事上的相互强烈影响。

人们说，牢固的婚姻建立在良好的相互交流上。然而，当配偶交流的是非基督徒或反基督徒的定见时，对基督徒来说，这却不是一个牢固的婚姻。充满希望的未婚妻也许梦想她的伴侣会归信基督，并且随后能共同侍奉主。但更可能出现是相反的后果——他们不仅在基督里毫无价值，并且会妨害神在地上的工作。