长征

世贸中心废墟的烟尘还未消散，自由主义的代表人物暨多产作家苏珊•桑塔格（Susan Sontag）便写道：“要怎样才肯承认，这次‘文明社会’或‘自由’或‘人类’或‘自由世界’所遭受的攻击，不是‘懦弱’的行为……而是由美国特定的联盟和作为所带来的后果？”这些话很快就被刊登出来，¹ 促使专栏作家安德鲁•沙利文（Andrew Sullivan）设立了一项“桑塔格奖”（Sontag Award），颁给那些“在反恐战争中作肤浅道德评论”的杰出榜样。²

桑塔格和她的伙伴如此损耗美国的宗教、道德资产，已经有很长一段时间。《新标准》杂志（New Criterion）编辑兼伦敦《旁观者》（Spectator）的文艺评论家罗杰•金博尔（Roger Kimball），把桑塔格笔下的美国比喻为菲尼亚斯•盖奇（Phineas P . Gage）。菲尼亚斯•盖奇的大脑在1848年的一场钻凿工程中意外受伤。³ 神奇的是，他的“智力并没有受到损害，但是……他的‘道德中枢’却损坏了”。事故发生前，盖奇“一直是个聪明、有社会责任感、勤劳的人……然而，打夯杆刺穿他的大脑几个星期后，他开始说粗俗下流的语言，诓骗朋友，而且再也没有人相信他的承诺会兑现。”⁴

据金博尔的说法，西方道德的瓦解自1960年代就开始。虽然当时的学生激进分子梦想立时展开一场革命，但他们首先还是得完成“现行体制下的长征”⁵ 。赫伯特•马尔库塞（Herbert Marcuse）形容，这是“一边在现有的体制下工作，一边反对这些体制” 。⁶他们不用“正面对峙，而是旁敲侧击地渗入……” ⁷。如果想知道他们已取得什么样的成功：

你只需要瞧瞧学校或大学的课程安排，或看看附近的博物馆，听听所谓的“公共”广播电台现在宣传什么：的确如此，你只需要在你工作的地方、 你的教会（如果你还去教会的话），或你的家里，你就可以看见反主流文化的长征所造成的破坏痕迹。⁸

金博尔追溯这种“反律法享乐主义”的根源，上自卢梭 ，下至“垮掉的一代”、曼哈顿文人，以及常春藤联盟。其中最负盛名的是：

1． 艾伦•金斯堡（Allen Ginsberg），他的诗《嚎叫》（Howl）颂扬毒品、疯狂和性滥交。⁹

2． 杰克•凯鲁亚克（Jack Kerouac），他的作品《在路上》（On the Road）将没头没脑的写作表现为一种“自发性的散文体”。¹⁰

3． 威廉・巴勒斯（William Burroughs），在《裸体午餐》（Naked Lunch）中表示，“我狂热反对基督教”。¹¹

4． 诺曼•梅勒（Norman Mailer），他的“不成熟、猛男的激进主义”推进了“道德虚无主义”。¹²

5． 苏珊•桑塔格，她赞扬了“色情想象力”的“超凡卓越”。¹³

6． 康乃尔大学校长詹姆斯•珀金斯（James Perkins），纵容并屈从于校园内的激进分子。¹⁴

7． 耶鲁大学的牧师威廉•斯隆•科芬（William Sloane Coffin），他使“这些运动在表面上加添了宗教的庄严性”。¹⁵

8． 精神分析医生威廉•赖希（Willhelm Reich），他宣扬，不受拘束的性交是解决所有问题的答案。¹⁶

9． 保罗‧古德曼（Paul Goodman），他在《荒谬地成长》（Growing Up Absurd）这部作品中，嘲弄了传统的道德体制。¹⁷

10． 诺尔曼•布朗（Norman O. Brown），他在《爱之体》（Love’s Body）这部作品中，抨击了对性的“抑制”。¹⁸

11． 赫伯特•马尔库塞，他渴望“资本主义超级大国陨落的那一天”。¹⁹

12． 查尔斯•赖希（Charles Reich），他写的《绿化美国》（The Greening of America）对理性是一种攻击。²⁰

13． 哈佛大学 的蒂莫西•利理（Timothy Leary），他最臭名远播的建议是：“兴奋起来，表达出来，轻松甩开”。²¹

14． 黑豹党（Black Panther）的埃尔德里奇•克利弗（Eldridge Cleaver），他在《狱中人》（Soul on Ice）中称强奸是一种“起义的行为”。²²

这些都是历史吗？不，这些都是西方文化精英必读的作品以及被普遍接受的智慧。这段长征正如火如荼地展开，除非教会愿意打这场持久的文化战役，不然敌人就会不战而胜。

注：